ورد اسم الله: (القادر) في السنة النبوية، ومن وروده يلي: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في آخر رجل يدخل الجنة، أن الله -عز وجل- يقول له: «يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا؟ قَالَ: يَا رَبِّ، أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟، فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ؟ فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ؟ قَالَ: هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مِنْ ضَحِكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ: أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ، وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ» ^١. معنى اسم الله (القدير القادر المقتدر): القدير والقادر والمقتدر أسماء لله -عز وجل- متقاربة المعاني، ترجع إلى معنيين: القدرة الكاملة التي لا عجز معها. التقدير للأشياء. وحول هذين المعنيين تدور أقوال العلماء: من الأقوال في المعنى الأول: قال ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: ٢٠]: «إن الله على كل ما أراد بعباده من نقمة، أو عفو، قدير» ^٢.

---