1015 · ص222 · ج3
وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَدْخُلُونَ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ، فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ يُسَلِّمُ الْإِمَامُ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً مَكَانَهُمْ، ثُمُّ يَنْطَلِقُونَ فَيقُومُونَ مَكَانَ أَصْحَابِهِمْ، وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً.
° [٤٣٧٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ خُصيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَصَفَّ صَفًّا خَلْفَهُ وَصَفًّا مُوَازِيَ ١ الْعَدُوِّ، قَالَ: وَهُمْ فِي صَلَاةٍ كُلِّهِمْ، قَالَ *: فَكَبَّرَ ٢ وَكَبَّرُوا جَمِيعًا، فَصلَّى بِالصفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً وَصفٌّ ٣ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ ٤، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ ٥ هَؤُلَاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ صَلَّى ٦ بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ فَصَفُّوا مَكَانَهُمْ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، وَجَاءَ أُولَئِكَ ٧ فَقَضَوْا رَكْعَةً.
° [٤٣٧٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَقُومُ صَفٌّ خَلْفَ الْإِمَامِ وَصَفٌّ مُوازِيَ الْعَدُوِّ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ، قَالَ: فَيُصَلِّي الْإِمَامُ بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَذْهَبُ ٨ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، وَيَجِيءُ هَؤُلَاءِ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ يُسَلِّمُ
° [٤٣٧٥] [التحفة: د ٩٦٠٧] [الإتحاف: طح حم ١٣٣٣٨].
١ تكرر في الأصل.
* [ر/ ٤٧١].
٢ في الأصل: "فكبروا"، وليس في (ر)، والمثبت من (ك)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٣٤٩٧) معزوا للمصنف، ويؤيده ما في "المسند" للإمام أحمد (٣٩٥٩) عن عبد الرزاق به بلفظ: "وكبر".
٣ في (ر): "وصفا"، والمثبت موافق لما في "المسند" للإمام أحمد.
٤ تكرر في الأصل.
٥ في الأصل: "وجاءوا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
٦ في الأصل: "صلوا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
٧ في الأصل: "هؤلاء إلى هؤلاء"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
٨ في الأصل: "ذهب"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الجهاد" لابن المبارك (٢٤٤) عن سفيان، عن إبراهيم، به، ويؤيده ما في "التفسير" للطبري (٧/ ٤٣٣، ٤٣٤) من طريق سفيان، به بلفظ: "يذهبون إلى".