1155 · ص363 · ج3
رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي، فَصلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَدَعَا وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.
° [٥٠٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَسْقَى، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ.
° [٥٠٢٩] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: اسْتَمْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصلَّى بِالْمُصلَّى ١ رَكْعَتَيْنِ.
° [٥٠٣٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ مِنْكُمْ آزِلِينَ ٢ بِقُرْبِ الْغَيْثِ مِنْكُمْ"، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ *: يَا رَسُولَ الله، أَوَإنَّ رَبَّنَا لَيضْحَكُ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: فَوَاللَّهِ، لَا عَدِمْنَا الْخَيْرَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ.
° [٥٠٣١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ ٣ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ * بْنِ كِنَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الْأُمَرَاءِ الَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الاِسْتِسْقَاءَ، فَقَالَ
° [٥٠٢٨] [التحفة: ع ٥٢٩٧] [الإتحاف: ط عن مي جا خز عه طح حب كم عن حم ٧١٣٤] [شيبة: ٨٤٢٧]، وتقدم: (٥٠٢٧).
١ قوله: "فصلى بالمصلى" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
٢ الآزلون: من الأزل، وهو: الشدة والضيق، أي: صاروا في ضيق وجدب. (انظر: النهاية، مادة: أزل).
* [ن/١٣ أ].
° [٥٠٣١] [التحفة: دت س ق ٥٣٥٩] [شيبة: ٨٤٢٢، ٣٧٥٨٢].
٣ في الأصل، (ن): "أبي" وضرب عليه الثاني، والمثبت من "مستخرج الطوسي" (٣/ ١٠٤)، و"المعجم الكبير" للطبراني (١٠/ ٣٣١)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٦٤٥٧) من طريق سفيان به، وهو هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة أبو عبد الرحمن المدني.
* [٢/ ١٥ ب].