122 · ص401 · ج1
° [٥٥٣] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ١، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَبِهُ فِي صَلَاتِهِ، قَالَ: "لَا يَنْصَرِفْ إِلَّا أَنْ يَجِدَ رِيحًا، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا".
° [٥٥٤] عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَسْلَمَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ إِذَا كُنْتُ أُصَلِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ إِحْلِيلِي ٢ الشَّيءُ، أَوْ يَخْرُجُ ٣ مِنِّي الرِّيحُ أَفَأَقْطَعُ صَلَاتي؟ قَالَ: "لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يَدْخُلُ فِي إِحْلِيلِ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ ٤ فَلَا يَقْطَعْ صَلَاتَهُ حَتَّى يَجِدَ بَلَلًا، أَوْ رِيحًا، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا".
• [٥٥٥] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَطِيفُ بِالرَّجُلِ فِي صَلَاتِهِ لِيقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ، فَإِذَا أَعْيَاهُ ٥ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ ذَلِكَ ٦ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا *، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا.
• [٥٥٦] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الشَيْطَانَ لَيَنْفُخُ فِي دُبُرِ الرَّجُلِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا.
١ قوله: "عن ابن عيينة" ليس في الأصل، (ر)، واستدركناه من "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٤٨٠) حيث قال - بعد أن خرَّجه من طريق المحاربي، عن معمر، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعًا -: "وهذا الحديث رواه ابن عيينة، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيب، مرسل، وعباد بن تميم، عن عمه، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، مسند".
٢ الإحليل: اسم يقع على ذكر الرجل وفرج المرأة، والجمع: أحاليل. (انظر: النهاية، مادة: حلل).
٣ في (ر): "تخرج".
٤ في (ر): "ذلك أحدكم".
• [٥٥٥] [شيبة: ٨٠٨٣، ٨٠٨٤].
٥ الإعياء: التعب والإجهاد. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: عيي).
٦ قوله: "من ذلك" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
* [٣٩/ ر].
• [٥٥٦] [شيبة: ٨٠٨٣، ٨٠٨٤]، وتقدم: (٥٥٥).