1237 · ص447 · ج3
• [٥٣٥٢]، أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: أَيُّمَا ١ عَبْدٍ كَانَ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ خَرَاجٌ، أَوْ شَغَلَهُ عَمَلُ سَيِّدِهِ، فَلَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ.
• [٥٣٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسَافِرِ يَمُرُّ بِقَرْيَةٍ فَيَنْزِلُ ٢ فِيهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ
• [٥٣٥٤] عبد الرزاق، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ.
° [٥٣٥٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْريُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ الْقُرَظِيِّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَ عَلَى النّسَاءِ وَالْعَبِيدِ ٣ جُمُعَةٌ".
٨ - بَابُ وَقْتِ الْجُمُعَةِ
• [٥٣٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاء قَالَ: كُلُّ عَيدٍ ٤ حِينَ يَمْتَدُّ ٥ الضُّحَي ٦: الْجُمُعَةُ وَالْأَضْحَى وَالْفِطْرُ، كَذَلِكَ بَلَغَنَا.
• [٥٣٥٧]، عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ
١ في (م): "إلا" وهو خطأ، وفي "المحلي" لابن حزم (٣/ ٢٥٥) من طريق عبد الرزاق كالمثبت.
٢ في (م): "ثم ينزل".
٣ في (م): "ولا على العبد".
* [ن/٣٠ ب].
* [٢/ ٢٩ أ].
٤ قوله: "كل عيد" وقع في (م): "علي كل عبد" وهو تحريف، وفي "المحلي" لابن حزم (٣/ ٢٤٥)، و "فتح الباري" لابن رجب (٨/ ١٧٥) معزوًا لعبد الرزاق كالمثبت.
٥ في الأصل، (ن): "يشتد" والمثبت من (م)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين، وينظر كذلك "شرح السنة للبغوي" (٤/ ٢٢٤)، "معالم السنن" للخطابي (١/ ٢٤٦).
٦ الضحى: انبساط الشمس وامتداد النهار. ووقت الضحى: من ارتفاع الشمس مقدار رمح إلى أن يبقي لاستوائها في كبد السماء مقدار رمح، ويقدر ذلك بنحو عشرين دقيقة. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٢٥٣).
• [٥٣٥٧] [شيبة: ٣٨١٩٨].
1238 · ص448 · ج3
ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هَجَّرْتُ ١ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ ٢ خَرَجَ عُمَرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَأَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ.
• [٥٣٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ ٣ الْحَجَّاج، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِيدَانَ قَالَ: شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَخُطْبَتَهُ ٤ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ، ثُمَّ ٥ شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ عُمَرَ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَخُطْبَتَهُ مَعَ زَوَالِ الشَّمْسِ.
• [٥٣٥٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ عُثْمَانَ فَنَرجِعُ فَنَقِيلُ ٦.
• [٥٣٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُجَمِّعُ، ثُمَّ يَقِيلُ النَّاسُ بَعْدَ الصَّلَاةِ.
• [٥٣٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ ٧ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ
١ التهجير: التبكير إلى كل شيء، والمبادرة إليه. (انظر: النهاية، مادة: هجر).
٢ زوال الشمس: تحرك الشمس عن كبد (وسط) السماء من بعد الظهيرة إلى جهة المغرب، فيقال: زالت ومالت. (انظر: غريب الحديث لابن قتيبة) (١/ ١٧٧).
• [٥٣٥٨]، [شيبة: ٥١٧٤].
٣ في الأصل، (ن)، (م): "أبي" وهو تحريف، والمثبت من "المصنف" لابن أبي شيبة (٥١٧٤)، و"الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٤٧)، و"سنن الدارقطني" (١٦٢٣) من طريق جعفر بن برقان، به.
٤ قوله: "فقضي صلاته وخطبته" وقع في الأصل: "فشهد صلاته وقضي خطبته" والمثبت من (ن)، (م)، ووقع في المصادر السابقة: "فكانت صلاته وخطبته".
٥ قبله في الأصل: "فلما"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)، (م).
* [م/٧ أ].
٦ نقيل: نستريح نصف النهار. (انظر: النهاية، مادة: قيل).
• [٥٣٦٠]، [شيبة: ٥١٦٤].
٧ في (م): "شعبة"، وهو تحريف.