1412 · ص76 · ج4
• [٦٠٩٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ سَمِعَ * امْرَأَةً قَرَأَتْ سَجْدَةً، قَالَ: لَا تَتَّخِذْهَا إِمَامًا، وَلَكِنْ لِيَقْرَأْهَا ثُمَّ يَسْجُدْ ١.
• [٦٠٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْأَعْرَافُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وَالنَّجْمُ وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} إِنْ شَاءَ رَكَعَ، وَإِنْ شَاءَ سَجَدَ ٢.
• [٦٠٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ ٣، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِذَا مَرَرْتَ بِالنَّجْمِ ٤ وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَآخِرِ الْأَعْرَافِ فَإِنْ شِئْتَ سَجَدْتَ، ثُمَّ وَصَلْتَ بِهَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ ٥.
• [٦٠٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِذَا بَلَغْتَ السَّجْدَةَ، فَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا رَكْعَةً.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ ابْنُ طَاوُسٍ.
[٦٠٩٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ أَنَّ أَبَاهُ رُبَّمَا كَانَ رَكَعَ ٦ فِي {الم (١) تَنْزِيلُ} إِذَا بَلَغَ السَّجْدَةَ، وَكَانَ لَا يَدَعُهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ٧ أَنْ يَقْرَأَ بِهَا.
* [٢/ ٥٦ أ].
١ هذا الأثر ليس في (م).
٢ قوله: "إن شاء ركع، وإن شاء سجد"، ليس في (م)، والمثبت من (ن)، (ك).
وهذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (ك)، (م).
• [٦٠٩٦] [شيبة: ٤٣٧٩].
٣ في (ك)، (ن): "معمر".
٤ قوله: "قال لا أعلمه إلا عن ابن مسعود قال إذا مررت بالنجم" ليس في (م) ووقع بدله فيها: "قال الأعراف وبني إسرائيل واقرأ باسم ربك والنجم".
٥ في الأصل: "ركعة"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
٦ قوله: "ربما كان ركع" وقع في الأصل: "ربما كان في ركع"، وفي (ك)، (م):"كان ربما ركع"، والمثبت من (ن)، ولعل الأظهر: "ربما كان يركع".
٧ قوله: "كل ليلة" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م).