1450 · ص116 · ج4
• [٦٢٠٤] عبد الرزاق، عَنْ ١ عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَنْ قَرَأَ فِي ٢ لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ ٣، كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَمَنْ قَرَأَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى أَلْفٍ، كُتِبَ ٤ لَهُ ٥ قِنْطَارٌ مِنَ الْأَجْرِ. قَالَ: فَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: كَمِ الْقِنْطَارُ؟ فَقَالَ: سَبْعُونَ أَلْفًا ٦.
• [٦٢٠٥] قال عُمَرُ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَأَلَ كَعْبًا عَنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا، فَقَالَ كَعْبٌ: وَلَكِنِّي أَقُولُ: مَنْ صَلَّى الْعَتَمَةَ ٧ لِوَقْتِهَا، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ.
• [٦٢٠٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلَيْنِ فِيمَا مَضَى، كَانَ يَلْزَمُ أَحَدُهُمَا {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} فَجَادَلَتْ عَنْهُ حَتَّى نَجَا، وَأَمَّا صَاحِبُ السَّجْدَةِ الصُّغْرَى فَانْقَسَمَتْ ٨ فِي * قَبْرِهِ (٢) قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَقِسْمٌ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، حَتَّى نَجَا، فَسُمِّيَتِ الْمُنْقَسِمَةَ.
• [٦٢٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ ٩، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَا يَأْمُرُ بَنِيهِ بِتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ، يَقُولُ ١٠: إِنْ كَانَ أَحَد مِنْكُمْ ١١ مُتَعَلِّمًا، فَلْيَتَعَلَّمْ ١٢ مِنَ الْمُفَصَّلِ؛ فَإِنَّهُ أَيْسَرُ.
١ أقحم بعده في الأصل، (ن): "معمر"، وكأنه ضبب عليه في (ن)، والتصويب من (م)، وهو: الصنعاني. وينظر: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٣١٢).
٢ ليس في (م).
٣ قوله: "بمائتي آية"، وقع في (م): "ثمان آيات"، وهو وهم ظاهر.
٤ في (م)، (ن): "أصبح".
٥ في (م): "وله".
٦ في الأصل، (ن): "ألف"، والتصويب من (م).
٧ العتمة: ظلمة الليل، والراد هنا: صلاة العشاء. (انظر: النهاية، مادة: عتم).
٨ قوله: "الصغرى فانقسمت"، وقع في الأصل: "الأخرى فاستقسم"، وهو خطأ، والتصويب من (م)، (ن). والسجدة الصغرى: هي سورة السجدة، وينظر ما تقدم برقم (٢٧٩٠).
* م* ٤٥ / ب].
٩ قوله: "عن أبيه" ليس في (م)، وهو خطأ ظاهر.
١٠ ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (م).
١١ قوله: "أحد منكم"، وقع في (م): "أحدكم".
١٢ في الأصل، (ن): "فلينعم"، والمثبت من (م).