1508 · ص174 · ج4
• [٦٤٥٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ ١ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ لَنَا، يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ يَضرِبُ النَّاسَ، يَقْدُمُهُمْ أَمَامَ جِنَازَةِ ٢ بِنْتِ جَحْشٍ.
• [٦٤٥٧] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَيْزَارَ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ؟ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: إِنَّمَا أَنْتَ مُشَيِّعٌ، فَامْشِ إِنْ شِئْتِ أَمَامَهَا، وإِنْ شِئْتَ خَلْفَهَا، وإِنْ شِئْتَ عَنْ يَمِينِهَا، وإِنْ شِئْتَ عَنْ يَسَارِهَا.
° [٦٤٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا مَشَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ٣ حَتَّى مَاتَ، إِلَّا خَلْفَ الْجَنَازَةِ.
وَبِهِ نَأْخُذُ.
• [٦٤٥٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ فِي جِنَازَةٍ، قَالَ: وَعَلِيٌّ آخِذٌ بِيَدِي وَنَحْنُ خَلْفَهَا، وَأَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، فَقَالَ: إِنَّ فَضلَ الْمَاشِي ٤ خَلْفَهَا عَلَى الَّذِي يَمْشِي أَمَامَهَا، كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ
١ قوله: "عن الثوري" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الوافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٤١٤) من طريق عبد الرزاق، به.
٢ غير واضح في الأصل، وليس في (ن)، والمثبت موافق لما في "الأوسط".
• [٦٤٥٧] [شيبة:١١٣٤٤].
٣ زاد بعده في الأصل: "في جنازة خلف"، وهو خطأ، والمثبت كما في (ن)، وهو الموافق لما في "شرح سنن أبي داود" للعيني (٦/ ١١٠)، "الجوهر النقي" لابن التركماني (٤/ ٢٥)، "نصب الراية" (٢/ ٢٩٢)، "الدراية" لابن حجر (١/ ٢٣٨)، وقد عزوه إلى عبد الرزاق.
٤ تحرفت في الأصل إلى: "الناس"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما عند ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٤١٦)، وابن حزم في "المحلى" (٣/ ٣٩٤) كلاهما من طريق عبد الرزاق.