1586 · ص254 · ج4
وَالْمُسْلِمَاتِ، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، اجْتَنَبَ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
• [٦٨٢٨] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: مَا ١ عَلِمْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ ٢ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ * تَأَثُّمًا ٣.
• [٦٨٢٩] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى وَلَدِ زِنَا ٤، فَقِيلَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، لَمْ يُصلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هُوَ شَرُّ الثُّلَاثَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ.
• [٦٨٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ شُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ، جَاءَ أَوْلِيَاؤُهَا، فَقَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ بِهَا؟ فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ: اصْنَعُوا بِهَا مَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ - يَعْنِي غُسْلَهَا، وَالصَّلَاةَ عَلَيْهَا، - وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
• [٦٨٣١] قال الثَّوْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ رَجَمَ شُرَاحَةَ، فَقُلْتُ ٥: مَاتَتْ هَذِهِ عَلَى شَرِّ أَحْوَالِهَا، قَالَ: فَضَرَبَنِي بِقَضِيبٍ ٦ كَانَ فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ: أَوْجَعْتَنِي، قَالَ ٧: وَإِنْ أَوْجَعْتُكَ، إِنَّهَا لَنْ
• [٦٨٢٨] [شيبة: ١١٩٨٧].
١ ليس في الأصل، واستدركناه من (ن). وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١١٩٨٧) من طريق هشام، به.
٢ بعده في الأصل: "على واحد" وهو خطأ، والتصويب من (ن) بدونها. وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة".
* [٢/ ٨٢ أ].
٣ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن). وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة".
٤ في الأصل: "الزنا"، والمثبت من (ن) هو الأقرب للصواب. وينظر: الحديث (١٤٧٩٢) بنفس الإسناد والمتن.
• [٦٨٣٠] [شيبة: ١١١٢٣].
٥ بعده في (ن): "له".
٦ القضيب: الغصن، وكل نبت من الأغصان يقضب. واللطيف من السيوف. والجمع: قُضُب وقُضبان. (انظر: النهاية، مادة: قضب).
٧ في الأصل: "قلت"، والتصويب من (ن).