← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
1920 · ص58 · ج5
يَعْمَرَ ١، قَالَ: قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَضمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ ٢، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: "وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ"، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: "وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ"، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَبِي أَثَرُهُ، حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّاتٍ، قَالَ ٣: ثُمَّ ذَهَبْتُ الثَّالِثَةَ ٤ فَأَخَذْتُ ٥ نَشَفًا فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ جِلْدِي، ثُمَّ أَتَيْتُ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: "وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، اجْلِسْ"، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ ٦ كَافِرٍ بِخَيْرٍ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلَا مُضَمَّخًا بِصُفْرَةٍ". ° [٨١٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ ٧، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَنَا مُتَخَلِّقٌ، فَقَالَ: "هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ" فَقُلْتُ ٨: لَا، قَالَ: "فَانْطَلِقْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ لَا تَعُدْ"، ثَلَاثًا، قَالَ: فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ غَسَلْتُهُ، ثُمَّ لَا أَعُودُ.
١ في الأصل، (ن): "عمر" والصواب ما أثبتناه، وقد تقدم عند المصنف (١١٢٦). ٢ الصفرة: الورس والزعفران. (انظر: الصحاح، مادة: صفر). ٣ ليس في الأصل، والمثبت من (ن). ٤ قوله: "ثم ذهبت الثالثة" في (ن): "فذهبت في الثالثة". ٥ في الأصل: "وإذ أخذت" والمثبت من (ن). ٦ زاد بعده في الأصل: "فقلت: السلام عليكم، فقال: "وعليك السلام اجلس"، ثم قال: "إن الملائكة لا تحضر جنازة" وهو سهو من الناسخ. ° [٨١٨٥] [شيبة: ١٧٩٧٠]. ٧ قال المزي: "روى عن: يعلى بن مرة (س)، في النهي عن الخلوق. وروى عنه: عطاء بن السائب (س). قاله سفيان بن عيينة (س)، وموسى بن أعين (س)، ومحمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب. قال ورقاء: عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حفص بن أبي عقيل. وقال حماد بن سلمة: عن عطاء بن السائب، عن حفص بن عبد الله". ينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤٢٦)، "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٠٩). ٨ في الأصل: "قال"، والمثبت من (ن).
→ prev 1920 / 5444 next ←