315 · ص53 · ج2
• [١٣٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ ١ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا.
• [١٣٦٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.
• [١٣٦٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ *، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا ٢: إِنَّا لَنَقْرَأُ أَحْزَابَنَا ٣ مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ ٤، مَا نَمَسُّ مَاءً.
• [١٣٧٠] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ ٥: رُبَّمَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقْرَأُ يَحْدُرُ ٦ السُّورَةَ، وإِنَّهُ لَغَيْرُ مُتَوَضِّئٍ.
• [١٣٧١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الْخَلَاءِ ٧ فَقَرَأَ آيَةً أَوْ آيَاتٍ، قَالَ ٨ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ: أَخَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ؟ قَالَ ٨ لَهُ ٩ عُمَرُ ١٠: أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ بِهَذَا؟! وَكَانَ مَعَ مُسَيْلِمَةَ.
١ قوله: "قال كان ابن عمر" تكرر في (م).
• [١٣٦٩] [شيبة: ١١٠٨، ١١٢٣].
* [٣٠/ ب/ م].
٢ في (م): "يقولان".
٣ في الأصل، (ر): "إخواننا"، والمثبت من (م)، وقد أخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" (١٤٦) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به بلفظ: "أجزاءنا"، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١١٠٨) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، به بلفظ: "كانا يقرأان أجزاءهما"، ونقل العيني في "نخب الأفكار" (٢/ ٢٣١) رواية ابن أبي شيبة بتمامها بلفظ: "كانا يقرأان أحزابهما".
٤ في (م): "الحرث".
٥ في (ر): "قال"، وليس في (م).
٦ قوله: "يقرأ يحدر" وقع في (م): "حرر".
٧ الخلاء: موضع قضاء الحاجة. (انظر: النهاية، مادة: خلا).
٨ في (م): "فقال".
٩ ليس في (م).
١٠ في الأصل: "عمرو"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو الذي يدل عليه أول الخبر. [١/ ٥٤ ب].