326 · ص65 · ج2
• [١٤١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كُرْكِيٌّ ١، أَوْ قَالَ: طَائِرٌ لَهُ ٢ رَأْسَانِ، وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْخُمُسُ ٣ لِلَّهِ.
• [١٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْخَاتَمِ يُكْتَبُ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ فَكَرِهَهُ.
• [١٤١٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ *، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ نَقَشَا فِي خَوَاتِيمِهِمَا ٤ ذِكْرَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ٥.
آخِرُ كِتَابِ الْحَيْضِ.
* * *
= التماثيل في الخواتيم ليست بصحيحة" ثم قال: "وهذا إن كان صحيحًا فلا حجة فيه، لترك الناس العمل به، ولنهيه - صلى الله عليه وسلم - عن الصور، ولا تجوز مخالفة النهي".
١ في (م): "كركري"، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٧/ ١٥، ١٦) من طريق أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق، به، و"شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٩/ ١٣٣، ١٣٤) عن المصنف، به.
٢ في (م): "فيه".
٣ في (م): "اسجد"، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي، وينظر كلام ابن بطال في التعليق على الحديث السابق.
الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس).
* [ر/ ١٣١].
٤ في (ر): "خواتمهما".
٥ بعده في (م): "فضائل القرآن، باب كم في القرآن من سجدة ... "، وهذا موضعه بعد رقم (٦٠٢٨).