3706 · ص287 · ج8
سَمِعَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أحْلِفُ بِأَبِي، فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ ١ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ"، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بَعْدُ ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا ٢.
° [١٧٠٨٤] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَحِقَنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا فِي رَكْبٍ ٣ وَأَنَا أَحْلِفُ وَأَقُولُ: وَأَبِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ، أَوْ لِيَسْكُتْ".
° [١٧٠٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: سَمِعَنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، أَحْلِفُ بِأَبِي، فَقَالَ: "يَا عُمَر، لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ، احْلِفْ بِاللَّهِ، وَلَا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللهِ"، قَالَ: فَمَا حَلَفْتُ بَعْدَهَا إِلَّا بِاللَّهِ.
قَالَ: وَرَآنِي أَبُولُ قَائِمًا، فَقَالَ: "يَا عُمَر، لَا ٤ تَبُلْ قَائِمًا، فَمَا بُلْتُ بَعْدُ قَائِمًا".
° [١٧٠٨٦] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ * عَكْرِمَةَ، عَنِ
١ في الأصل: "نهاكم"، والمثبت من (س)، وينظر: "مسند أحمد" (٢٤٧)، "صحيح مسلم" (١٦٨٥/ ١) من طريق المصنف، به.
٢ تصحف في الأصل إلى: "داثرا"، والمثبت من (س).
ذاكرا ولا آثرا: المراد أنه ما حلف بها مبتدئا من نفسه، ولا روى عن أحد أنه حلف بها. (انظر: النهاية، مادة: أثر).
° [١٧٠٨٤] [التحفة: خت م ت س ٦٨١٨، خت ٦٩٥٢، م ٧٧٧٣، م ٨٤٣٣، م ٨٥١٩، خ م دس ق ١٠٥١٨] [شيبة: ١٢٤٠٨، ١٢٤١١]، وتقدم: (١٧٠٨٣) وسيأتي: (١٧٠٨٥، ١٧٠٨٧).
٣ الركب: جمع راكب، والراكب في الأصل: راكب الإبل خاصة، ثم اتسع فيه فأطلق على كل من ركب دابة. (انظر: النهاية، مادة: ركب).
° [١٧٠٨٥] [التحفة: خت م ت س ٦٨١٨، خت ٦٩٥٢، م ٧٧٧٣، م ٨٤٣٣، م ٨٥١٩، خ م دس ق ١٠٥١٨] [شيبة: ١٢٤١١]، وتقدم: (١٧٠٨٣، ١٧٠٨٤) وسيأتي: (١٧٠٨٧).
٤ ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وينظر: "مستخرج أبي عوانة" (٥٨٩٨) من طريق المصنف، به.
° [١٧٠٨٦] [التحفة: خ م دس ق ١٠٥١٨] [الإتحاف: حم ١٥٥١٧] [شيبة: ١٢٤١١].
* [٥/ ٤٣ أ].