3746 · ص327 · ج8
• [١٧٢٥٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.
• [١٧٢٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِطْعَامُ يَوْمٍ لَيْسَ أَكْلَةً، وَلكنْ يَوْمًا مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعِمُ أَهْلَهُ ١ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.
• [١٧٢٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ ٢، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَمَا تُطْعِمُ الْفَذَّ ٣ مِنْ أَهْلِكَ.
• [١٧٢٥٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ ٤: قَالَ عَطَاءٌ: مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعِمُ أَهْلَهُ يَوْمًا وَاحِدًا عَشَرَةَ أَمْدَادٍ، وَهُوَ الْقَائِلُ: {أَوْ كِسْوَتُهُمْ} [المائدة: ٨٩]، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ ثَوْبٌ ثَوْبٌ، قُلْتُ لَهُ ٥: بَلَغَنَا (٤) أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: حَسْبُهُمْ أَنْ يُطْعِمُوهُمْ ٦ أَكْلَةً، فَمَا أَسْنَدَ مَا يَقُولُ إِلَى أَحَدٍ - قَالَ: يُطْعِمُونَ يَوْمًا.
• [١٧٢٥٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ ٧ مِنْ حِنْطَةٍ، قَالَ: وَأَمَّا الْيَمِينُ الَّتِي كَانَ يُؤَكِّدُهَا ٨ فَإِنْ كَانَ يَجِدُ مَا يُعْتِقُ أَعْتَقَ.
• [١٧٢٥٢] [شيبة: ١٢٣٣٠].
١ في (س): "أهل".
٢ قوله: "عن معمر" سقط من الأصل، وفي (س): "عن ابن جريج، قال: أخبرني معمر"، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت موافق لما عند المصنِّف في "التفسير" (ط العلمية، ٢/ ٢٤)، (ط الرشد، ١/ ١٩٣).
٣ المثبت من (س)، وفي الأصل، "التفسير - ط العلمية": "المد"، وفي "التفسير - ط الرشد": "المرء"، وهو بمعنى المثبت، واللَّه أعلم.
الفذ: الواحد. (انظر: النهاية، مادة: فذذ).
٤ ليس في (س).
٥ من (س).
٦ في الأصل: "يطعمه"، والمثبت من (س).
• [١٧٢٥٦] [شيبة: ١٢٣٣٦].
٧ قوله: "مسكين مد" وقع في (س): "إنسان مدين".
٨ قوله: "التي كان يؤكدها": وقع في (س): "الذي يذكرها". وينظر: "الموطأ" برواية مصعب (١٦٦٥) عن نافع، عن ابن عمر، به.