3965 · ص547 · ج8
• [١٨٣٢٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ غُلَامًا لَهُ ١ سَقَى بَعِيرًا لَهُ خَمْرًا ٢ فَتَوَاعَدَهُ.
• [١٨٣٢٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَكَرَ لَهُ غُلَامٌ لَهُ أَنَّ نَاقَةً رِجْلَهَا انْكَسَرَتْ ٣، فَنُعِتَ ٤ لَهَا الْخَمْرُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ٥: لَعَلَّكَ سَقَيْتَهَا، قَالَ: لَا، قَالَ: لَوْ فَعَلْتَ أَوْجَعْتُكَ ٦ ضَرْبًا ٧.
• [١٨٣٢٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ٨ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَاوِيَ دُبُرَ دَابَّتِهِ بِالْخَمْرِ.
• [١٨٣٢٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْقُوا دَوَابَّهُمُ الْخَمْرَ ٩، وَأَنْ يَتَدَلَّكُوا بِدُرْدِيِّ الْخَمْرِ ١٠.
• [١٨٣٢٦] قال الثَّوْرِيُّ: يُفْطِرُ الَّذِي يَحْتَقِنُ بِالْخَمْرِ، وَلَا يُضْرَبُ الْحَدَّ، وَإِنِ اصْطَبَغَ رَجُلٌ بِخَمْرٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَكِنْ تَعْزِيرٌ ١١.
١ ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وينظر: "كنز العمال" (١٣٧٥٥) معزوا لعبد الرزاق.
٢ قوله: "بعيرا له خمرا" تصحف في الأصل: "بعير الرحمة"، والمثبت من (س).
٣ قوله: "أن ناقة رجلها انكسرت" وقع في الأصل: "رجله أنها انكسرت" ولا معنى له، ولعل الصواب ما أثبتناه.
وقوله: "ذكر له غلام له أن ناقة رجلها انكسرت" وقع في (س): "ذكر غلاما له ناقة رجلا أنها اشتكت"، ولا معنى له، ولعل الصواب ما أثبتناه.
٤ النعت: وصف الشيء بما فيه. (انظر: النهاية، مادة: نعت).
٥ قوله: "ابن عمر" ليس في (س).
٦ في (س): "لأوجعتك".
٧ ليس في (س).
٨ في الأصل: "عمر"، والمثبت من (س). ينظر: "المصنف" لابن أبي شيبة (٢٣٩٦٦)، و"مسائل" حرب بن إسماعيل الكرماني (٢/ ٨٢٤) من طريق سعد بن إبراهيم، عن ابن عمر.
٩ قوله: "أخبرنا الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون أن يسقوا دوابهم الخمر" ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من النسخة (ف، س).
١٠ قوله: "وأن يتدلكوا بدردي الخمر" ليس في (س).
١١ في (س): "يعزر".