3971 · ص553 · ج8
ذَلِكَ مِنَ الشِّفَاءِ مَا يَكُونُ فِي خَيْرِ عُضْوٍ مِنْهَا لكانَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ١: فَإِن النَّاقَةَ إِذَا عَضِبَتْ فَيُخْشَى ٢ عَلَيْهَا، يُقْطَعُ وَلَدُهَا فِي بَطْنِهَا، فَأَبَى وَكَرِهَهُ مِنَ الْمَرْأَةِ.
• [١٨٣٤٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَسْأَلُهُ إِنْسَانٌ فَقَالَ: إِنْسَانٌ ٣ نُعِتَ لَهُ أَنْ يُشْتَرَطَ عَلَى كَبِدِهِ، فَيَشْرَبَ ذَلِكَ الدَّمَ، مِنْ وَجَع كَانَ بِهِ، فَرَخَّصَ لَهُ فِيهِ، قُلْتُ لَهُ: حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ٤، قَالَ: ضَرُورَةٌ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ ٥ لَوْ يَعْلَمُ ٥ أَنَّ فِي ذَلِكَ شِفَاءً، وَلكنْ لَا يَعْلَمُ، وَذَكَرْتُ لَهُ أَلْبَانَ الْإِبِلِ عِنْدَ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ فِيهِ أَنْ يُشْرَبَ دَوَاءً.
• [١٨٣٤٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُعَالِجُ النِّسَاءَ ٥ فِي الْكَسْرِ وَأَشْبَاهِهِ، فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: لَا تَمْنَعْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.
• [١٨٣٤٦] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ فِي الْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا الْكَسْرُ، أَوِ الْجُرْحُ، لَا يُطِيقُ عَلَاجَهُ ٥ إِلَّا الرِّجَالُ ٦، قَالَ: اللَّهُ تَعَالَى أَعْذَرُ بِالْعُذْرِ.
• [١٨٣٤٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ عَنِ الْمَحْرِسِ ٧ يَقْطَعُ آذَانَهُمْ فَيُخَاطُ ٨، قَالَ ٩: هَذَا ١٠ شَيءٌ يُرَادُ بِهِ الْعِلَاجُ ١١.
١ قوله: "بن عمير" ليس في (س).
٢ في (س): "فخشي".
٣ قوله: "فقال إنسان" من (س).
٤ قوله: "حرمه الله تعالى" وقع في (س): "إنه حرام الدم".
٥ ليس في (س).
٦ في الأصل: "العلاج"، والمثبت من (س) فهو أوضح وأليق.
٧ في (ف): "الحريس"، وقوله: "سمعته يسأل عن الحرس" وقع في (س): "سمعت سئل عن الحرس". والسياق مبهم مع كل لفظ مما في النسخ كلها، فالله أعلم.
٨ كأنه في الأصل كالمثبت، وفي (ف): "فيخلط"، وفي (س): "فيلحظ".
٩ في (س): "فقال".
١٠ من (ف)، (س).
١١ في (ف)، (س): "الصلاح"، وقد تقدم هذا الأثر في (ف)، (س) فوقع بعد ترجمة الباب قبل الخبر رقم (١٨٣٤٣).