4301 · ص323 · ج9
شيْءٌ ١، ثُمَّ يُنْظرُ فِي نَصْلِهِ ٢ فَلا يُوجَد فِيهِ شيْءٌ ٣، قد سَبَقَ الفَرثَ وَالدَّمَ ٤، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ - أَوْ قَالَ: إِحْدَى ثَدْيَيْهِ - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِئْلُ الْبَضْعَةِ ٥ تَدَرْدرُ ٦، يَخرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ ٧ مِنَ النَّاس"، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ ٨ فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة: ٥٨] الْآيَةُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ ٩، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ ١٠ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
° [١٩٨٤٩] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ ١١ عَلِيٍّ، الَّذِينَ سَارُوا إِلَى ١٢ الْخَوَارِجِ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - ١٣: أَيُّهَا النَّاس، إِنِّي سَمِعْتُ
١ قوله: "فيه شيء" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
٢ تصحف في الأصل إلى: "فضله"، والتصويب من المصدر السابق، وينظر التعليق بعده.
النصل: حديدة السهم والسيف، والجمع: نصول. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نصل).
٣ قوله: "ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء" ليس في (س)، ولعله وهم الناسخ، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
٤ سبق الفرث والدم: مر سريعا في الرمية وخرج منها لم يعلق منها بشئ من فرثها ودمها؛ لسرعته، شبه بذلك خروجهم من الدين. (انظر: النهاية، مادة: سبق).
٥ البضعة: القطعة من اللحم. (انظر: النهاية، مادة: بضع).
٦ التدردر: الترجرج، أي: تجيء وتذهب. (انظر: النهاية، مادة: دردر).
٧ في (س): "غفلة"، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
٨ يلمزك: يعيبك، ويطعن عليك. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (ص ١٦٤).
٩ في الأصل: "معهم"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
١٠ النعت: وصف الشيء بما فيه. (انظر: النهاية، مادة: نعت).
° [١٩٨٤٩] [التحفة: م د ١٠١٠٠] [شيبة: ٢٤٣٤، ٤٢٢٢، ٧١٦٥، ١٢٤٦٢، ٢٤٠٩٨، ٢٤٣٢٩، ٢٨٧٦٩، ٣٠٨٢٠، ٣٢٧٧٢، ٣٨٦٩٣، ٣٩٠٧٤]، وسيأتي: (١٩٨٥١، ١٩٨٧٦).
١١ ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في "صحيح مسلم" (١٠٧٧/ ٥) من طريق عبد الرزاق، به.
١٢ في الأصل: "على"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
١٣ قوله: "علي - رضي الله عنه -" ليس في الأصل، (س)، والمثبت من المصدر السابق.