4350 · ص376 · ج9
• [٢٠٠٠٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ ١، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا أَعْجَمِيًّا لَا يَفْقَه، قَالَ: تُقْطَعُ ٢ يَدُهُ.
• [٢٠٠٠٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ سَرَقَ صَغِيرًا حُرًّا ٣، أَوْ عَبْدَا فَفِيهِ الْقَطْع، قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الْكَبِيرِ، وَلَيْسَ عَلَى الصَّغِيرِ شَيْءٌ.
• [٢٠٠٠٥] عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ ٤: مَا سُرِقَ مِنْ صَغِيرٍ مَمْلُوكٍ فَفِيهِ الْقَطْعُ، وَمَنْ سَرَقَ مِنْ صَغِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ٥ بَلَغَ، فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ.
• [٢٠٠٠٦] عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ ٦: إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ٧، فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي ٨، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِهِ؟ قَالَ: تُرَدُّ عَلَى زَوْجِهَا، وَلَا تَكُونُ ٩ فُرْقَةٌ، وَتُعَزَّرُ ١٠ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا.
° [٢٠٠٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: دَعَانِي يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ
• [٢٠٠٠٣] [شيبة: ٢٨٩٨١].
١ قوله: "عن معمر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "المحلى" لابن حزم (١٢/ ٣٢٤) معزوا للمصنف به. وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٩٨١)، و"تهذيب الكمال" (٢٨/ ٣٠٣) وما بعدها.
٢ لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س): "يقطع"، والمعروف في اليد أنها مؤنثة كما سبق التنبيه عليه.
٣ قبله في الأصل: "أو"، وهو سبق قلم، والمثبت دونه من (س)، وهو موافق لما في "المحلى" لابن حزم (١٢/ ٣٢٤) معزوا للمصنف به.
٤ بعده في الأصل "يقول"، وهو تكرار من الناسخ، وفي (س): "ويقول".
٥ قوله: "حر أو مملوك" وقع في (س): "حرا أو مملوكا"، ولكل منهما وجه.
٦ قوله: "عن سفيان قال" وقع في (س): "قال سفيان".
٧ قوله: "الرجل امرأته" وقع في (س): "امرأته الرجل".
٨ بعده في (س): "فولدت"، ولعل المثبت أقرب، فليس في بقية السياق تعرض لأمر الولد.
٩ لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س): "يكون"، والمثبت هو الجادة.
١٠ لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س): "ويعزر"، والمثبت هو الجادة.