4390 · ص416 · ج9
° [٢٠١٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَالْمُثَنَّى، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ".
° [٢٠١٤٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ بَعْدَ الْفَتْحِ: لَا دِينَ لِمَنْ لَا هِجْرَةَ لَه، فَجَاءَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مُهَاجِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَتَرْجِعَنَّ أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحِ ١ مَكَّةَ"، قَالَ: هَذَا سَارِقٌ ٢ سَرَقَ خَمِيصَةً ٣ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اقْطَعُوا يَدَهُ"، قَالَ ٤: هِيَ لَهُ ٥ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ، فَأَمَّا إِذَا جِئْتَنِي بِهِ فَلَا"، فَقُطِعَتْ يَدُه، وَرَجَعَ صَفْوَانُ إِلَى مَكَّةَ.
° [٢٠١٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قِيلَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ: هَلَكَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ هِجْرَةٌ، فَحَلَفَ أَلَّا يَغْسِلَ رَأْسَهُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَرَكِبَ
= "إتحاف المهرة" لابن حجر (١٣٩٠٨) معزوا للإمام أحمد في "المسند" بلفظ: "ثنا سفيان - يعني - عن ابن جريج، سمعت أبا سعد يحدث عطاء، قال: رحل أبو أيوب إلى عقبة بن عامر"، وفي "المسند" (١٧٦٦٥) ما يوافق ما في (س) ولفظه: "حدثنا سفيان، عن ابن جريج، قال: سمعت أبا سعيد يحدث عطاء قال: رحل أبو أيوب إلى عقبة بن عامر"، وقد ذكر ابن حجر في كنيته هذين الوجهين في "تعجيل المنفعة" (٢/ ٤٦٥).
١ في الأصل: "أبايطح"، والمثبت هو الأليق، وقوله: "لترجعن أبا وهب إلى أباطح" وقع في (س): "لئن جعل أنا وهب إلى أبا صالح".
الأباطح: جمع الأبطح، وهو: المكان المتسع يمر به السيل فيترك فيه الرمل والحصى الصغار. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: بطح).
٢ ليس في (س).
٣ الخميصة: كساء أسود مربع له علمان، وفيه خطوط، والجمع: خمائص. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٦٠).
٤ في (س): "قالوا".
٥ في الأصل: "لي"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٧٤٩٤) من وجه آخر عن صفوان، به.
° [٢٠١٤٦] [التحفة: د س ق ٤٩٤٣].