‌وقد يقع في الجزء الموجود من هذه النسخة في دار الكتب المصرية إثبات الكلمة في الصلب ويكتب في الحاشية: "كذا في الأصل"، ينظر: [ك/ ١٤/ أ]. وأحيانًا يثبت الكلمة أو العبارة، ويقول في الحاشية: "كذا في الأصل"، ويكتب الصواب ويرمز فوقه بالرمز "صح"، ينظر: [ك/ ٢٤/ ب]. وأحيانًا يثبت الكلمة أو العبارة ويقول في الحاشية: "كذا"، ويكتب الصواب دون أن يرمز فوقه بشيء، ينظر: [ك/ ٣٩/ ب]. وقد يخشى الناسخ استشكال القارئ لكلمة ما؛ فيعيد كتابتها في الحاشية، وفوقها كلمة: "بيان" وقد يقرن بها أحيانًا الرمز "صح"، ينظر: [ك/ ٣/ أ]، و [ك/ ٤/ ب]، و [ك/ ٢٦/ ب]، و [ك/ ٥٩/ ب]، و [ك/ ١٠١/ أ]، و [ك/ ١١٨/ ب]، و [ك/ ١٥٠/ ب]، وينظر: [ف/ ٨٧/ ب]، و [ف/ ١٠٥/ ب]، و [ف/ ١٣٦/ ب]، و [ف / ١٥٧/ ب]، و [ف / ١٨٣/ ب]، و [ف / ١٩٦/ أ]، و [ف / ٢٠٥/ ب]. وقد يُذكر تصويب بعض الكلمات أو العبارات في الحاشية ويرمز فوقها بالرمز "صح"، ينظر: [ك/ ٢/ أ]، و [ك/ ١٧/ ب]، و [ك/ ٢٥/ ب]، و [ك/ ٣٤/ أ]، و [ك / ١٥٨/ ب]، وينظر: [ف/ ٦٦/ ب]، و [ف/ ٢٠٣/ ب]. وقد يُذكر إشارة إلى فروق نسخ في حواشي الجزء الموجود من هذه النسخة في دار الكتب المصرية، ينظر: [ك/ ٤/ أ]، و [ك/ ٢٨/ أ]، و [ك/ ٣٠/ ب]، و [ك/ ٤١/ ب]. وقد يكتب أحيانًا كلمة في الحاشية بدل ما في الصلب، ويصحح عليها ويرمز فوق ذلك بالرمز "سـ"، ينظر: [ك/ ١٠٥٨/ أ]. ولم نقف على إشارة إلى فروق نسخ في حواشي الجزء الموجود في مكتبة فيض الله من هذه النسخة. وقد وقع في حاشية الجزء الموجود من هذه النسخة في دار الكتب المصرية في اللوحة [ك/ ١٥٠/ أ] عند أول كتاب الاعتكاف وآخر ما سبقه كلمة: "بلغت"، وفي اللوحة