605 · ص349 · ج2
• [٢٥٧٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَقِيقِ ١ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.
° [٢٥٧٨] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ٢، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ ٣، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يُتِمُّونَ ٤ التَّكْبِيرَ إِذَا رَفَعُوا وإِذَا وَضَعُوا.
• [٢٥٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ ٥ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.
• [٢٥٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ٦ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ أَنَّ ٧ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.
• [٢٥٨١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي
١ في الأصل: "أبي الشقيق"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٠٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به.
° [٢٥٧٨] [التحفة: س ٩٨٧] [الإتحاف: طح حم ١٣٠٩] [شيبة: ٢٤٩٢].
٢ بعده في الأصل: "عن"، ولا معنى له، والمثبت دونه من (ر).
٣ كذا في الأصل، (ر)، وهو موافق لما في "الأحاديث المختارة" للضياء المقدسي (٦/ ٢٦١) من طريق إسحاق الدبري عن عبد الرزاق به، و"نخب الأفكار" للعيني (٤/ ١٤١) عن عبد الرزاق، به.
ويقال له: عبد الرحمن بن الأصم، وقد ذكر الوجهين أبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" (٢/ ١٠٩).
٤ في الأصل، (ر): "يثنون"، وفي "نخب الأفكار": "يثبتون"، والمثبت موافق لما في "الأحاديث المختارة" للضياء المقدسي (٦/ ٢٦١) من طريق إسحاق الدبري عن عبد الرزاق به.
• [٢٥٧٩] [شيبة: ٢٤٩٦].
٥ في الأصل: "عن"، والمثبت من (ر)، فهو أنسب للسياق، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٢٩٧) عن إسحاق، عن عبد الرزاق، به.
٦ ليس في الأصل، (ر)، والمثبت من "الموطأ - رواية أبي مصعب" (١٦٨).
٧ ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.