ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلَّا دِينَارًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ عَلَيَّ» ^١. ٣ - إصابة دعوة الملِك بالخلف؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ، إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللهمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللهمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا» ^٢. ٤ - سبب في زيادة المال ونمائه؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «قَالَ اللهُ: أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ» ^٣، ويدل عليه- أيضًا- حديث أبي هريرة السابق في دعاء الملكين له بالخلف. ٥ - سبب في ثناء الناس على صاحبه؛ قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: «سادات الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء» ^٤، لا سيما وأنه سبب في ستر عيوبه عن الناس، قال الشافعي -رحمه الله-: وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَرَايَا … وَسَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَهَا غِطَاءُ تَسَتَّرْ بالسَّخَاءِ فَكُلُّ عَيْبٍ … يُغَطِّيهِ كَمَا قِيلَ السَّخَاءُ ^٥ ٦ - سبب في محبة الله؛ فعن سهل بن سعد -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ الله كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ وَمَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا» ^٦.

---