قال ابن القيم -رحمه الله-: «الإله هو المستحق لصفات الكمال المنعوت بنعوت الجلال، وهو الذي تألهه القلوب، وتصمد إليه بالحب والخوف والرجاء» ^١. قال السعدي -رحمه الله-: «الله: هو المألوه المعبود، ذو الألوهية، والعبودية على خلقه أجمعين، لما اتصف به من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال» ^٢. من الأقوال في المعنى الثاني: قال الطبري -رحمه الله-: «وأما تأويل قول الله تَعَالَى ذكره (الله)، فإنه على معنى ما روي لنا عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: هو الذي يألهه كل شيء، ويعبده كل خلق» ^٣. قال الزجاج -رحمه الله- في معنى اسم (الله): «ومعنى قولنا: إلاه، إنما هو الذي يستحق العبادة، وهو تَعَالَى المستحق لها دون من سواه» ^٤. قال الزجاجي -رحمه الله-: «معنى الإله في الحقيقة: هو ذو الألوهية أي: المستحق للألوهية والعبادة، والمعبود إنما هو اسم المفعول من عبد فهو معبود، وإنما قيل: تألهنا أي: تعبدنا … » ^٥.

---