ج - النية المبيتة: فلا يصح الصوم دون نية مبيتة. د - الخلو من المانع: فلا يصح صوم الحائض والنفساء. هـ - استيعاب الوقت: من تبين الوقت إلى غروب الشمس. عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل"، وهو حديث صحيح ^١. وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصُمْ؟ فذلك نقصان دينها"، وهو حديث صحيح ^٢. وعن حفصة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يَجْمَعْ الصيام قبل الفجر، فلا صيام له"، وهو حديث حسن ^٣. وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أقبلَ الليلُ من هاهُنا، وأدبرَ النهارُ من هاهنا، وغربت الشمسُ، فقد أفطرَ الصائمُ"، وهو حديث صحيح ^٤. ٩ - يجب صيام رمضان لرؤية هلاله من عدل: عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: "تراءى الناس الهلال، فأخبرتُ رسولَ الله أني رأيته، فصام وأمر الناس بالصيام"، وهو حديث صحيح ^٥. ١٠ - أو يجب صيام رمضان بإكمال عدة شعبان ثلاثين يومًا: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - أو قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُبِّيَ عليكم، فأَكْملُوا عدة شبعان ثلاتين"، وهو حديث صحيح ^٦.

---