2311 · ص460 · ج5
• [١٠٢١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزهْرِيِّ.
° [١٠٢١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ قَتْلِ الْوُصَفَاءِ ١، وَالْعُسَفَاءِ. وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ.
° [١٠٢١٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ مِثْلَهُ ٢، وَزَادَ: وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
لَهَانَ عَلَى سَرَاةِ ٣ بَنِي لُؤَيٍّ ... حَرِيقٌ بِالبُوَيْرَةِ ٤ مُسْتَطِيرُ ٥
° [١٠٢١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ عَقْرِ الشَّجَرِ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ ٦.
° [١٠٢١٤] عبد الرزاق، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُرَقِّعُ بْنُ صيْفِيٍّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَرَرْنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ قُتِلَتْ، لَهَا خَلْقٌ،
١ الوصفاء: جمع وصيف، وهو: الخادم. (انظر: المشارق) (٢/ ١٥).
٢ أي: عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطع نخل بني النضير وحرق، والظاهر منه حصول سقط في هذا الموضع من الأصل بمقدار حديث أو أكثر، والله أعلم، وينظر: "صحيح مسلم" (١٧٩٥/ ١) من طريق ابن المبارك، "سنن النسائي الكبرى" (٨٨٦٤) من طريق ابن جريج، كلاهما عن موسى بن عقبة، به.
٣ السراة: جمع: سري، وهو: النفيس الشريف، وقيل: السخي ذو المروءة، وجمع الجمع: سروات. (انظر: النهاية، مادة: سرى).
٤ في الأصل: "بالنويرة"، والتصويب من المصدرين السابقين.
البويرة: موضع منازل بني النّضير، أحرق النبي - صلى الله عليه وسلم - نخلهم وقطع زرعهم وشجرهم (في إحدى جهات المدينة). (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٥٤).
٥ المستطير: المنتشر المتفرق، كأنه طار في نواحيها. (انظر: النهاية، مادة: طير).
٦ الجدب: القحط وغلاء الأسعار. (انظر: النهاية، مادة: جدب).
° [١٠٢١٤] [شيبة:٣٣٧٨٩].