3575 · ص156 · ج8
أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَه، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدِينَ بَعْدَمَا انْقَضتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ رَجَعَ ١ الشَّاهِدُ الْآخَرُ ٢، فَقَالَ الشَّعْبِي: لَا يُلْتَفَتُ إِلَى رُجُوعِهِ إِذَا مَضَى الْحُكْمُ.
• [١٦٤٧٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ ٣، عَنْ عِكْرِمَةَ ٤ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا فَرُجِمَا ٥ ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ ٦، قَالَ: عَلَيْهِ رُبْعُ الدِّيَةِ فِي مَالِهِ ٧.
• [١٦٤٧١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: مَنْ ٨ نَكَلَ ٩ عَنْ شَهَادَتِهِ بَعْدَ قَتْلٍ فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: الْقَتْلُ ١٠.
• [١٦٤٧٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: شَهِدَ رَجُلَانِ بِسَرِقَةٍ عَلَى رَجُلٍ، فَقَطَعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَدَه، ثُمَّ جَاءَا ١١ الْغَدَ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالَا: أَخْطَأْنَا بِالْأَوَّلِ هُوَ الْآخِر، قَالَ: فَأَبْطَلَ عَلِيٌّ شَهَادَتَهُمَا عَنِ الْآخَرِ وَأَغْرَمَهُمَا دِيَةَ الْأَوَّلِ ١٢.
١ في الأصل: "يرجع"، والمثبت من (س).
٢ في الأصل، (س): "والآخر"، وسيأتي برقم (١٩٧١٨).
٣ في (س): "مطرف"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف (١٩٧١٠) من نفس الطريق. ينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٤٩٦).
٤ بعده في (س): "قال"، والمثبت بدونه موافق لما سيأتي عند المصنف، وهو أليق بالسياق.
٥ ليس في (س)، والمثبت مما سيأتي عند المصنف، وهو أليق بالسياق.
٦ في (س): "أحدهما"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف، وهو أليق بالسياق.
٧ هذا الأثر زيادة من (س).
٨ ليس في (س)، والمثبت مما سيأتي عند المصنف (١٩٧٠٨) من نفس الطريق.
٩ النكال والنكول: الامتناع. (انظر: النهاية، مادة: نكل).
١٠ هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
١١ في (س): "جاء"، والمثبت أليق بالسياق.
١٢ هذا الأثر زيادة من (س)، وسيأتي عند المصنف برقم (١٩٧١٣).