3720 · ص301 · ج8
قَالَ جَابِرٌ: وَقَالَ الْحَكَمُ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفِّرَ أَفْضَلُ ١.
• [١٧١٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا قَالَ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ: عَلَيَّ غَضَبُ اللَّهِ، أَوْ أَخْزَانِيَ اللَّه، أَوْ دَعَوْتُ اللَّهَ عَلَى نَفْسِي بِشَيءٍ، أَأُكَفِّرُ؟ قَالَ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ فَعَلْتَ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ شَيءٌ، لَيْسَتْ بِيَمِينٍ ٢.
• [١٧١٤٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ سُئِلَ ٣ عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ: عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُه، ثُمَّ يَحْنَثُ، أَيَمِينٌ هِيَ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى الْيَمِينَ، أَوْ قَالَ: أَخْزَانِيَ اللَّه، أَوْ قَالَ ٤: عَلَيَّ ٥ لَعْنَةُ اللَّهِ، أَوْ قَالَ (٤): أُشْرِكُ بِاللَّهِ، أَوْ أكفُرُ بِاللَّهِ، أَوْ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: لَا، إِلَّا مَا حَلَفَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
• [١٧١٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ عَهْدُ اللهِ وَمِيثَاقُهُ أَوْ عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ، قَالَ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.
• [١٧١٤٢] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ ٦ لِرَى الْقَسَمَ يَمِينًا.
• [١٧١٤٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْعَهْدُ يَمِينٌ.
• [١٧١٤٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: الْعَهْدُ يَمِينٌ ٧.
١ من (س).
٢ هذا الأثر ليس في (س). وسيأتي قبل حديث (١٧١٤٦).
٣ قوله: "قال: سمعت عطاء سئل" وقع في (س): "قال: سمعت قال".
٤ ليس في (س).
٥ في (س): "عليه".
• [١٧١٤٢] [شيبة: ١٢٤٥٥].
٦ في (س): "قال".
٧ هذا الأثر ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من (س).