730 · ص476 · ج2
• [٣١٣٣] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِقْعَاءَ وَالتَّوَرُّكَ.
• [٣١٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، وَابْنَ عَبَّاسٍ يُقْعُونَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
° [٣١٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبُّاسٍ قَالَ: مِنَ * السُّنَّةِ أَنْ تُمِسَّ عَقِبَيْكَ ١ أَلْيَتَيْكَ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
• [٣١٣٦] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ ٢ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ، وَابْنَ عُمَرَ يُقْعِيَانِ بَيْنَ السجْدَتَيْنِ.
° [٣١٣٧] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الْإِقْعَاءُ فِي الصَّلَاةِ هُوَ السُّنَّةُ.
° [٣١٣٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُمِسَّ عَقِبَيْكَ ٣ أَلْيَتَيْكَ.
° [٣١٣٥] [شيبة: ٢٩٥٧]، وسيأتي: (٣١٣٨).
* [٣٢٥/ ر].
١ قوله: "تمس عقبيك"، وقع في الأصل: "يمس عقبك"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٢٢٤٠)، معزوا إلى عبد الرزاق.
٢ في الأصل: "عبد الله"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، وهو المكي، له رواية عن ابن عمر، لكنه وُلد بعد وفاة عمر - رضي الله عنه - بمدة، والذي يروي عن عمر إنما هو والده أبو يزيد المكي. ينظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٧٨)، (٣٤/ ٤١٠).
• [٣١٣٨] [شيبة: ٢٩٥٧]، وتقدم: (٣١٣٥).
٣ قوله: "تمس عقبيك" وقع في الأصل: "يمس عقبك"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما تقدم قريبا (٣١٣٥).
العقبان: مثنى العقب، وهو: عظم مؤخر القدم، والمعنى: تراجع إلى الخلف. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عقب).