روايةٌ: "يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ": • وَفِي رِوَايَةٍ زَادَ: (( ... وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ [لِلَّذِي فِيهِ الشِّفَاءُ]، فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ (فَلْيَغُطُّهُ غَطَّةً)، [ثُمَّ لِيَنْتَزِعَهُ])). [الحكم]: صحيحٌ لغيره، وإسنادُهُ حسنٌ، وصحَّحَه: ابنُ خزيمة، وابنُ حبان. وحسَّنَه النوويُّ، والذهبيُّ، والألبانيُّ. [اللغة]: قوله (يغطه) أي: يغمسه. والغط: الغوص. وانظر: (النهاية لابن الأثير ٣/ ٦٩٩). [التخريج]: [د ٣٧٩٦ ((واللفظ له)) / حم ٧١٤١، ٨٤٨٥/ خز ١١٢ ((والزيادة الثانية له)) / حب ١٢٤١، ٥٢٨٣/ بز ٨٩٢٩/ مشكل ٣٢٩٣/ هق ١٢٠٦/ هقع ١٧٩٩/ سمرقندي (فوائد ٣٥) ((والزيادة الأولى والرواية له)) / بحر (١/ ٤٠٥) / فكه ٢٧٤/ عر ٢١/ خطت ٢٦٧/ شيو ٤٧٨/ سبكي (١/ ٤٢) / نبلا (٦/ ٣٢٢)]. [التحقيق]: مداره على محمد بن عجلان، واختُلِفَ عليه على وجهين: الأول: رواه أحمد (٧١٤١) -وعنه أبوداود- قال: ثنا بشر بن مفضل، عن ابن عجلان، عن سعيد المقْبُريِّ، عن أبي هريرة، به. ورواه ابنُ خزيمة، وابنُ حبان، والبيهقيُّ، من طريق بشر بن المفضل،