رِوَايَة: ((وَيَزِيدُ فِي حِسَابِ الصَّلَاةِ)): •وَفِي رِوَايَةٍ مَوْقُوفًا، قَالَ: ((فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خِصَالٍ: يَنْزِعُ الْحَفْرَ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ، وَيُطَيِّبُ الْفَمَ، وَيُلْغِي الْبَلْغَمَ، وَيُشَهِّي الطَّعَامَ، وَيُصَحِّحُ الْجِسْمَ، وَيُفْرِحُ الْمَلَائِكَةَ، وَيُرْضِي الرَّبَّ، وَيَزِيدُ فِي حِسَابِ الصَّلَاةِ، وَيُوَافِقُ السُّنَّةَ)). [الحكم]: ضعيف جدًّا. [التخريج]: [مستغفط (ق ١٧٢)] [السند]: قال المُسْتَغْفري في (الطب): أخبرنا أبو القاسم عُبيد الله بن عبد الله السَّرَخْسي التاجرُ الأمين ببُخَارَى، قال: حدثني أَبي، قال: حدثنا زيد بن عُثَيم، قال: حدثنا أبو إسحاق هو الطالقاني، قال: حدثنا كِنانةُ والهَيَّاج، عن بَكْر بن خُنَيْس، قال: قال ابن عباس ... فذكره. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ مسلسَلٌ بالعِلل: الأولى: بَكْر بن خُنَيْس؛ قال ابن مَعِين: "ليس بشيء"، وقال مرة: "ضعيف"، وقال مرة: "شيخ صالحٌ لا بأس به"، وقال أبو حاتم: "صالحٌ ليس بقوي"، وقال أبو زُرْعة: "ذاهب الحديث"، وضعَّفه عليُّ بن المَدِيني، وعَمرو بن عليٍّ الفَلَّاسُ ويعقوب بن شَيْبة والنَّسائيُّ وغيرُهم، وقال أبو داود: "ليس بشيء"، وقال أحمد بن صالح المصرى وعبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش والدارَقُطْنيُّ: "متروك"، وقال ابن حِبَّان: "يَروي عن البصريين