ورواه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل) من طريق عبد الله بن عطاء، عن سهيل، به. [التحقيق]: إسنادُهُ رجاله ثقات رجال مسلم، كما سبقَ. ولذا صَحَّحَهُ: ابنُ خزيمة وابنُ حِبَّانَ بإخراجهما له في صحيحيهما. وجَوَّدَ إسنادَهُ: ابنُ سيدِ الناسِ (النفح الشذي ٢/ ٢٤٣). وقال الهيثميُّ: "رواه البزارُ، وهو في (الصحيح) خلا قوله: "ثُمَّ أَكَلَ ... "إلخ، ورجاله رجال الصحيح خلا شيح البزار" (مجمع الزوائد ١٣٢٠). وقال البوصيريُّ: ((هو في الصحيح باختصار نسخ الوضوء)) (موارد الظمآن ٢١٧). وقال ابنُ حَجَرٍ: ((هو في الصحيح سوى قوله: " ثُمَّ أَكَلَ ... إلى آخره" قلتُ: وهذا إسنادٌ صحيحٌ)) (مختصر زوائد البزار ١٨٢). وصَحَّحَهُ الألبانيُّ في (مختصر الشمائل المحمدية ١٤٩). قلنا: ولكن سُهيلًا، مع اضطرابه في متنه خالفه الأعمشُ، كما سبقَ وبيَّنَّا في الروايةِ السابقةِ. قال البيهقيُّ: ((وذهبَ بعضُ أهلِ العلمِ إلى الطريقةِ الثانيةِ، وزعموا أن حديثَ أبي هريرةَ معلولٌ، وفتواه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء منه)) (السنن الكبير ١/ ٤٤٧). وقال مغلطاي: ((وهو مشكلٌ بما ... )) ثم أسند إلى سفيان الثوري، قال: ((ثنا أبو عونٍ الثقفيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدادٍ قال: ((شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ