[التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ ومتنُهُ منكرٌ، كما بيَّنَّاهُ في الروايةِ السابقةِ. وقد رواه أبو منصورٍ البغداديُّ في (كفايته) -كما في (الإجابة للزركشي ١/ ٨٥) - من طريق محمد بن خير، عنِ ابنِ أبي مريمَ، ... به، وذكر فيه أن الَّذي أَبلغَ عائشةَ هو أُبيُّ بنُ كعبٍ، فزادَ في السندِ أُبيًّا، وجاءَ فيه بلفظِ: المسح على (التَّسَاخَيْنِ)، بدل (الخُفَّينِ)، ثم قال الزركشي: "وهذا الحديثُ لا يصحُّ فإنَّ مسلمًا روى في (صحيحه) ... "، وذكر حديثَ شريحٍ المذكور آنفًا.