رِوَايَة: فَلْيَتَمَضْمَضْ، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ: • وَفِي رِوَايَةٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ (وَلْيَسْتَنْثِرْ)، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». [الحكم]: إسنادُهُ ساقطٌ بهذا السياقِ، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ، وأقَرَّه البَيْهَقيُّ. والأمرُ بالاستنشاقِ والاستنثارِ عند الوُضوءِ ثابتٌ صحيحٌ بما سبقَ. [التخريج]: [عد (١/ ٤٣٠) / قط ٣٤١ (واللفظُ له)، ٣٤٢ (والروايةُ له ولغيرِهِ) / هقخ ١٧٨/ تحقيق ١٤٣ (مقتصرًا على آخره)]. انظر الكلامَ عليه عَقِبَ الرواية التالية. رِوَايَة: «المَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الوُضُوءِ الَّذِى لَا يَتِمُّ الوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا» • وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: «المَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الوُضُوءِ الَّذِى لَا يَتِمُّ الوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». [الحكم]: إسنادُهُ ساقطٌ بهذا السياقِ، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ، وأقَرَّه البَيْهَقيُّ، وابنُ عبدِ الهادِي، وابنُ حَجَرٍ. [التخريج]: [قط ٣٤٣].