وأخرجه البزار -كما في الإمام- من حديث سلمة بن كهيل به، بمثل رواية الطبراني. فالظاهر أنه من نفس الطريق عن سلمة. ويؤكده قول الطبرانيِّ عقبه: ((لم يَرْوِهِ عن سلمة بن كهيل إِلَّا ولدُهُ))، والله أعلم. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ علل: الأولى: إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى؛ ضعيفٌ كما في (التقريب ١٤٩). الثانية: يحيى بن سلمة بن كهيل؛ متروكٌ كما في (التقريب ٧٥٦١). الثالثة: إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل؛ متروكٌ أيضًا (التقريب ٤٩٣). وبه أعلَّه الألبانيُّ في تعليقه على (صحيح ابن خزيمة)، فقال: ((إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، إسماعيل بن يحيى متروك)).