رِوَايَةُ: ((تَوَضَّأَ ... وَأَمَرَنَا بِالوُضُوءِ)): • وَفِي رِوَايَةٍ: ((تَوَضَّأ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَنَا بِالوُضُوءِ)). [الحكم]: منكرٌ بهذا السياقِ. [التخريج]: [علقط (٩/ ٣٥٣)]. [السند]: قال الدارقطنيُّ في (العلل): حدثنا ابنُ مُبَشِّر قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سليمان التيمي قال: بَلغَنِي أن مَرْوانَ بنَ الحَكمِ أَرْسَلَ إلى بُسْرةَ يسألها عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالتْ ... الحديث. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيف؛ فيه ثلاثُ عِللٍ: العلةُ الأُولى: جهالةُ الرسولِ الذي أرْسَلَه مروانُ بنُ الحَكمِ. العلةُ الثانيةُ: لم يذكرِ التيميُّ مَن بَلَّغه عن مروانَ. العلةُ الثالثةُ: أن الحديثَ محفوظٌ عن مروانَ بلفظ: ((مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ)) ليس فيه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ.