٣٨٧ - بَابُ مَا رُوِيَ في مَسِّ ذَكَرِ الصَّغِيرِ ٢٣٤٠ - حَدِيثُ أَبِي لَيْلَى: ◼ عَنْ أَبِي لَيْلَى رضي الله عنه، قَالَ: ((كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ الحَسَنُ فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ، فَرَفَعَ مُقَدَّمَ قَمِيصِهِ فَقَبَّلَ زُبَيْبَتَهُ)). [الحكم]: ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ: البيهقيُّ، وابنُ القطانِ، وابنُ الصَّلاحِ، والنوويُّ، وابنُ سَيدِ النَّاسِ، وابنُ المُلقِّنِ. ونَقَل النوويُّ الاتفاقَ على ضَعْفِهِ. [الفوائد]: قال النوويُّ: ((زُبيبة الصغير -بضم الزاي-: تصغير الزب، وهو الذَّكَر، وأُلحقت الياء فيه كما أُلحقت في عُسيلة ودُهينة ونحو ذلك)) (تهذيب الأسماء ٣/ ١٣٢). قال ابنُ المُلقِّنِ -معقبًا على كلام النوويِّ-: ((وذَكَر في (الصحاح) لهذه اللفظة معاني، منها اللحية، ولم يَذكر فيها الذَّكَر أصلًا)) (البدر المنير ٢/ ٤٨٠). [التخريج]: [عيال ٢١٠ (واللفظ له) / هق ٦٥٧]. [السند]: أخرجه ابنُ أبي الدنيا في (النفقة على العيال) قال: حدثني محمد بن