10001 · ص305 · ج19
رِوَايَةٌ بِزِيَادِةِ: ((أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ)):
• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ، فَلْيُعِدِ الوُضُوءَ (فَلْيَتَوَضَّأْ))).
[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
[التخريج]: [عب ٤٤٧ (واللفظ له) / مقط (٢/ ٩٠٥) (والرواية له) / خلاد (ق ١١٢/أ)].
[السند]:
أخرجه عَبْدُ الرَّزَّاقِ ١ -ومن طريقه الدارقطنيُّ في (المؤتلف والمختلف) -: عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عن عبد الواحد بن قيس، عن ابن عمر، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عِللٍ:
الأولى: الانقطاع؛ بين عبد الواحد بن قيس وابن عمر.
الثانية: ضَعْفُ عبد الواحد بن قيس.
وتقدَّمَ بيان هاتين العلتين في الرواية السابقة.
الثالثة: عنعنةُ ابنِ جُريجٍ، فهو مدلسٌ، وقد دلَّسَه عن عبد الواحد ولم
١ سقطَ إسنادُ عبد الرزاق من الأصل، وقد نبَّه عليه المحققون. وقد أخرجه الدارقطنيُّ من طريق عبد الرزاق بسنده كاملًا.
وقد عزاه السيوطي في (الجامع الكبير ٢٢٦٥) -وتبعه المتقي الهندي في (كنز العمال ٢٦٣٢٨) - لعبد الرزاق عن ابن عمر.