صحيحةٍ))! (التلخيص ١/ ٥٠). روايةُ الاحْتلَامِ: • وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: ((كَانَ إِذَا كَانَ احْتِلَامُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَطِبًا، مَسَحْتُهُ بِالْإِذْخِرِ، وَإِذَا كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ (مَسَحْتُهُ) بِعَظْمٍ)). [الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ. [التخريج]: [لي (رواية ابن مهدي ٤٢٣) / خط (١٢/ ٣٩٢)]. [السند]: أخرجه الحسين المحامليُّ في (أماليه) -ومن طريقه الخطيب في (تاريخه) -، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار، قال: حدثنا دُحَيْمٌ، قال: حدثنا عمر -يعني: ابن عبد الواحد-، عن الأوزاعي، قال: حدثني من سمع عطاء يحدِّثُ، عن عائشة، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لإبهام شيخِ الأوزاعيِّ. وقد علَّقه البخاريُّ في (التاريخ الكبير ٨/ ٢٨٨) عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، قال: وحدَّثني مَن سمع عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالتْ: ((إِنْ كَانَ الاحْتِلَامُ رَطِبًا مَسَحْتُهُ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ)). كذا بدون ذِكْرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.