[الحكم]: منكر، وإسناده ضعيف جدًّا. وضَعَّفه وحَكَم بنكارته: الألباني. وتضعيفه هو مقتضى صنيع المنذري ومغلطاي. [التخريج]: تخريج السياقة الأولى: [ن ٣٧٩]. تخريج السياقة الثانية: [حم ٢٤٩٢٣]. تخريج السياقة الثالثة: [عل ٤٨٦٥]. [السند]: رواه أحمد: عن عفان، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا صدقة بن سعيد الحنفي، قال: ثنا جُمَيْع بن عُمَيْر التيمي، به بلفظ السياقة الثانية. ورواه النسائي: عن هَنَّاد بن السَّري، عن أبي بكر بن عياش، عن صدقة بن سعيد. ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا جُمَيْع بن عُمَيْر .. به بلفظ السياقة الأولى. ورواه أبو يعلى: عن عبد الرحمن بن صالح، حدثنا أبو بكر بن عياش، به بلفظ السياقة الثالثة. فمداره عندهم على صدقة بن سعيد الحنفي، به. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان: الأولى: صدقة بن سعيد الحنفي، قال البخاري: ((عنده عجائب))، وقال أبو حاتم: ((شيخ)). وضَعَّفه ابن وضاح. وقال الساجي: ((ليس بشيء)) (إكمال تهذيب الكمال ٦/ ٣٦٢)، و (تهذيب التهذيب ٤/ ٤١٥). ومع ذلك ذكره ابن حبان في (الثقات ٦/ ٤٦٦) وقال الذهبي: ((صدوق))