فألجأها إلى الغسل، واغتسل هو، قالوا: ويستحب له الجماع في هذا اليوم ليأمن أن يرى في طريقه ما يشغل قلبه. والثاني: أن المراد غسل أعضاءه في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا ثم اغتسل للجمعة. والثالث: غسل ثيابه ورأسه، ثم اغتسل للجمعة. وعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثلاثة؛ أحدها: الجماع، قاله الأزهري قال: ويقال: غسل امرأته إذا جامعها. والثاني: غسل رأسه وثيابه. والثالث: توضأ" (المجموع ٤/ ٥٤٣). [التخريج]: [د ٣٤٥ (واللفظُ لَهُ) / ت ٥٠١/ ن ١٣٩٧، ١٤٠٠، ١٤١٤/ كن ١٨٥١، ١٨٥٧، ١٨٥٨، ١٨٧٥، ١٨٧٦ (والزيادةُ الثانيةُ لَهُ ولغيرِهِ)، ١٩٠٤/ جه ١٠٥٤/ حم ١٦١٧٢، ١٦١٧٤ (والروايةُ لَهُ ولغيرِهِ)، ١٦١٧٥، ١٦١٧٦، ١٦١٧٨، ١٦٩٦١، ١٦٩٦٢، ١٦٩٦٣/ مي ١٥٧٣ (والزيادةُ الثالثةُ له) / خز ١٨٤٣، ١٨٥٢/ حب ٢٧٨١/ ك ١٠٥٥، ١٠٥٦/ طي ١٢١٠/ سعد (٨/ ٧٢) / ش ٥٠٢٨/ أسلم ١٢/ غقت (١/ ٢٩٠) / مث ١٥٧٣ - ١٥٧٦/ جم ٥١/ نو ٢٧/ لا ٩٢٠، ٩٢١/ طوسي ٤٦٦/ طح (١/ ٣٦٨) / قا (١/ ٢٧) / طب (١/ ٢١٤ - ٢١٦/ ٥٨٢ - ٥٨٨) / طس ١٧٥٣/ طش ٣٤٠، ٥٥٦، ٥٥٧، ٩٠٠ - ٩٠٢، ١١٠٠، ١٢٦٧/ رشيق ٧٩/ غافل ٤١٧/ مخلص ٢٦٢٥/ تمام ٢، ٣٤٨، ١٢٥٦، ١٥٣٠، ١٥٣١/ صحا ٩٨٦، ٩٨٧/ بشن ١٦٠٦/ هق ٥٩٤٤/ هقع ٦٥٩١/ شعب ٢٧٢٨/ هقف ٢٧٠/ حنائي ٩٢/ ضح (٢/