رِوَايَةُ زَادَ: وَصَلَّى العَصْرَ • وَفِي رِوَايَةٍ: ((أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الجُرُفِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالمِرْبَدِ تَيَمَّمَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَصَلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ المَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدِ الصَّلاةَ)). • وَفِي رِوَايَةٍ ٢: ((أَنَّ ابنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ وَصَلَّى العَصْرَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ المَدِينَةِ مِيلٌ أَوْ مِيلَانِ، ثُمَّ دَخَلَ المَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدْ)). • وَفِي رِوَايَةٍ ٣: ((أَنَّهُ كَانَ يَمُرُّ بِالمَاءِ وَهُوَ عَادِلٌ عَنِ الطَّرِيقِ المِيلَ وَالمِيلَيْنِ، فَيتَيمَّمُ وَيُصَلِّي)). • وَفِي رِوَايَةٍ ٤: ((كَانَ يَتَيَمَّمُ بِمَرْبَدِ النَّعَمِ، وَصَلَّى وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ مِنَ المَدِينَةِ، ثُمَّ دَخَلَ المَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدْ)). [الحكم]: (خ) معلقًا، وصَحَّحَ إسنادَهُ: البيهقيُّ، والنوويُّ، وابنُ الملقنِ. [التخريج]: [خ معلقًا (١/ ٧٤) تحت باب "التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة"/ عب ٨٩٢ (والرواية الثانية له) / أم ١٠٢، ٣٨٩٩ (واللفظ له) / شف ٩٠، ٩١/ منذ ٥٥٢، ٥٥٥/ ثعلب ١١٤٨/ حرب (طهارة ٣٤٥، ٣٥٣) (والرواية الثالثة له) / ك ٦٥٢/ قط ٧١٧ (والرواية الرابعة له ولغيرِهِ)، ٧١٨ - ٧١٩/ علقط ٢٩٢٣/ هقخ ٨٦٠/ هق ١١١٢، ١١١٧، ١٠٧٧/ هقع ١٦٤١/ خط (٣/ ٣٠٣)]. [السند]: قال الشافعيُّ في (الأم ١٠٢)، و (المسند ٩٠) -ومن طريقه: الثعلبيُّ في (التفسير)، والبيهقيُّ في (السنن الكبير ١٠٧٧)، و (المعرفة ١٦٤١)، والخطيبُ