رِوَايَةُ: زَادَ: ((لَمْ يَمَسَّهَا))، وَ ((أُنْثَيَيْهِ))، وَ ((لْيُصَلِّ)). وَفِي رِوَايَةٍ: ((قُلْتُ لِلْمَقْدَادِ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي تَحْتِي ابْنَتُهُ، سَأَلْتُهُ عَنْ أَحَدِنَا إِذَا اقْتَرَبَ مِنَ الْمَرْأَةِ فَأَمْذَى، وَلَمْ يَمْلِكْ، وَلَمْ يَمَسَّهَا، فَسَأَلَ الْمَقْدَادُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا أَمْذَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّهَا، فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ، ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ)) [الحكم]: صحيح دون قوله: ((لَمْ يَمَسَّهَا))، وَ ((أُنْثَيَيْهِ))، وَ ((لْيُصَلِّ)) فشاذ. [التخريج]: [ليثن ١٣٨٥ واللفظ له]. [التحقيق]: انظره عقب الرواية الآتية.