ضَعَّفَ سندَها كما سبقَ. وقد ورد تقييدُ مَسْحِ الرأسِ بواحدةٍ في حديثِ عُثْمَانَ مِن طُرُقٍ أخرى كما ستراه فيما يأتي. رِوَايَةٌ مُخْتَصَرَةٌ: مَسَحَ مَرَّةً: • وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ، عَنْ عُثْمَانَ: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ مَرَّةً)). [الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ. [التخريج]: [ش ١٣٤]. [السند]: قال ابنُ أبي شَيْبةَ: حدثنا حسينُ بنُ عليٍّ، عن جعفرِ بنِ بُرْقانَ، عنِ الزُّهْريِّ، عن حُمْرانَ، عن عُثْمَانَ، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ رجالُه ثقاتٌ عدا جعفرَ بنَ بُرْقان، وقد وثَّقَه أحمدُ، وابنُ مَعِينٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وغيرُهُم، إلَّا في روايتِهِ عنِ الزُّهْريِّ، فَضَعَّفُوه فيها (تهذيب التهذيب ٢/ ٨٦)، ولذا قال الحافظُ: "صدوقٌ يَهِمُ في حديثِ الزُّهْريِّ" (التقريب ٩٣٢). وهذا مِن حديثِهِ عنِ الزُّهْريِّ، وقد وَهِمَ فيه سندًا ومَتْنًا: * فأمَّا وَهَمُه في سندِهِ؛ ففي قوله: "عنِ الزُّهْريِّ، عن حُمْرانَ".