10662 · ص339 · ج14
[السند]:
أخرجه أبو داودَ الطَّيالِسيّ في (مسنده ٦٩١) قال: حدثنا داود بن أبي الفرات، قال: حدثنا محمدُ بن زيد العبدي، عن أبي شُريح، عن أبي مسلم مولى زيد بن صُوحان، به.
وأخرجه أحمدُ (٢٣٧٢٤) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ وعفان، قالا: حدثنا داود بن أبي الفُرات به.
ومداره عندَ الجميعِ - عدا الطَّبَرانيّ (٦١٦٧) - على داودَ بن أبي الفرات، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه عِلَّتان:
الأولى: جهالة أبي مسلم؛ فلم يرو عنه غيرُ أبي شُريح، ولم يوثقه معتبر، وإنما ذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات ٥/ ٥٨٤) على عادته في توثيق المجاهيل. ولذا ليَّن توثيقَه الذَّهَبيُّ بقوله: "وُثِّق" (الكاشف ٦٨٣٦)، وقال في (الميزان ١٠٦٠٥): "لا يعرف"، وقال الحافظُ: "مقبولٌ" (التقريب ٨٣٦٨). أي إذا تُوبِع وإلا فليِّن، ولم يتابع.
الثانية: جهالة أبي شريح، فلم يروِ عنه غيرُ محمد بن زيد ١، ولا يعرف له غير هذا الحديثُ، كما قال البُخاريُّ - وسيأتي نص كلامه -، ومع هذا ذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات ٧/ ٦٦٠)، على عادته في توثيق المجاهيل. ولذا قال الحافظُ: "مقبولٌ" (التقريب ٨١٥٩) أي: إذا تُوبِع وإلا فليِّن، ولم
١ وقيل: وقتادة أيضًا، ولا يصح، كما سيأتي بيانه في التحقيق.