وقد وصله الطبراني من وجه آخَرَ" (فتح الباري ١٠/ ٣٤٥). وتعقَّب الألبانيُّ سكوتَ الحافظِ عن رواية الطبراني، فقال: "وسكت عنه! ، وما كان ينبغي له؛ لِمَا علِمْتَ من حال الضَّحَّاك بن زيد" (الضعيفة ١٣/ ٩٣٦). وقد سبق الكلامُ على الوجه الآخَر، وبيَّنَّا أنه منكَر، مَعْلولٌ بالمخالفة، وهذا المرسَلُ أَوْلى من المرفوع كما قال العُقَيليُّ فيما نقلْناه عنه آنفًا.