إذ قد ترجَّحَتْ روايةُ جماعة الثِّقات على غيرهم، لكن العلة في أبي ثِفَالٍ نفْسِه. ٧ - ابنُ العربيِّ؛ قال: "وهذا الحديثُ إنما هو ضعيفٌ" (عارضة الأحوذي ١/ ٤٣). ٨ - ابنُ الجَوزيِّ؛ ضعَّفَه، وذكرَ أنه حديثٌ لا يثبتُ (العلل المتناهية ١/ ٣٣٨). ٩ - الذَّهَبيُّ، قال: "أبو ثِفَالٍ هو ثمامةُ بنُ وائلٍ، ما هو بقويٍّ، ولا إسنادُه يمضي" (ميزان الاعتدال ٤/ ٥٠٨). ١٠ - ابنُ القَطَّانِ الفاسيُّ؛ إذ قال: "ضعيفٌ جدًّا" (بيان الوهم ١٠٦٢). وتساهَلَ في تصحيحِ هذا الحديثِ: ابنُ السَّكَنِ، فذكره في (صحاحه) كما في (البدر المنير ٢/ ٨٤). ورمزَ له السُّيوطيُّ بالصحةِ في (الجامع الصغير ٩٨٩٥)، وقال الألبانيُّ: "حسن" (صحيح الترمذي ٢٥)، (صحيح الترغيب ٢٠٤)، والظاهرُ أنهما يعنيان: في الشواهدِ، وقد سبقَ الكلامُ عن اختلافِ النُّقَّادِ تجاه ثبوت الحديث بالشواهدِ مِن عدمه.