كان فقيهًا، وقد اتَّهمه ابن مَعين" (التقريب ١٦٨٨). الثانية: الانقطاع؛ فالضحاك هو ابن مُزاحِم، لم يلقَ ابنَ عباس، كما في (جامع التحصيل ٣٠٤).