عليه في لفظه، ورواية يحيى بن بُكير أصح. قال الخطابيُّ: حديث أبي الجهيم في مسح الذراعين لا يصح. يعني: لا يصح رواية من روى فيه مسح الذراعين" (فتح الباري ٢/ ٢٣٣). وقال الحافظُ ابنُ حَجرٍ: "والثابتُ في حديث أبي جهيم أيضًا بلفظ: ((يديه)) لا ((ذراعيه))، فإنها رواية شاذة مع ما في أبي الحويرث وأبي صالح من الضعف" (فتح الباري ١/ ٤٤٢). قلنا: رواية أبي الحويرث سيأتي تخريجها قريبًا.