أحدهما كذَّابٌ، وفي الآخرِ مجهولٌ، والله أعلم. * ابنُ كثيرٍ في (التفسير ٢/ ٣١٢)، و (البداية والنهاية ١١/ ٥٨). * ابنُ رجبٍ الحَنْبَليُّ في (الفتح ١/ ٣٢٢). * البُوصيريُّ؛ قال: "هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ مَحْدُوج لم يُوَثَّق، وأبو الخَطَّاب مجهول" (الزوائد ٢٤٢)، ثم ذكرَ حديثَ عائشةَ، وقال: "فهو شاهدٌ لحديثِ أمِّ سلَمةَ"، وكذلك صنعَ في (الإتحاف ١٠٢٦)، جعل حديثَ عائشةَ شاهدًا لحديث أم سلَمةَ، مع أن مدارهما على جَسْرةَ! فهما في الحقيقةِ حديثٌ واحدٌ! * السُّيوطيُّ؛ رمزَ له بالضعفِ في (الجامع الصغير ٢١١٦). * الألبانيُّ في (ضعيف أبي داودَ ١/ ٨٩)، و (الضعيفة ٤٩٧٣، ٥٤٨٦، ٦٢٨٥). وانظر في نكارة المتن كلامَ العَلَائي الآتي تحتَ حديث أبي سعيد الخُدْريِّ رضي الله عنه.