9235 · ص268 · ج6
لكن هذا الحديث خاصة، قد انتقد عليه، فإن المحفوظ فيه الوقف على عبد الله بن مغفل:
كذا أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف ١٢٠٨) - واللفظ له -.
والبخاري في (الصحيح ٤٨٤٢) و (التاريخ ٦/ ٤٣١) عن علي ابن المديني.
والعقيلي في (الضعفاء ١/ ١٦١) عن محمد بن إسماعيل (الصائغ).
ثلاثتهم عن شبابة عن شعبة عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، قال: سمعت عبد الله بن مغفل المزني يقول: «البَوْلُ فِي المُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الوَسْوَاسَ».
وهذا إسناد صحيح غاية، فعقبة بن صهبان: "ثقة" من رجال الشيخين (التقريب ٤٦٤٠).
ورواه البخاري في (التاريخ ٦/ ٤٣١) عن آدَم بن أبي إياس، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادَة، سَمِعَ عُقبة، به.
ورواه البيهقي في (الكبرى ٤٨٢): من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن قتادة، سمع عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل: أَنَّهُ سُئِلَ عَن الرَّجُلِ يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ؟ قَالَ: «يُخَافُ مِنْهُ الوَسْوَاسُ».
ولهذا قال أبو داود عقبه - كما في رواية ابن الأعرابي ١ -: "وروى شعبة وسعيد عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، سمعت عبد الله بن مغفَّل يقول: «البول في المغتسل يأخذ منه الوسواس»، وحديث شعبة أولى. ورواه يزيد بن إبراهيم ٢، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن ابن مغفل قوله".
١ نقلا من طبعة (دار القبلة ١/ ١٦١)، وأثبته محققوا طبعة التأصيل في الحاشية (٢/ ٢٥/ حاشية ١).
٢ أخرج روايته البيهقي في (الكبرى ٤٨٠) من طريق أبي عمر الحوضي، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أنه كان يكره البول في المغتسل وقال: إن منه الوسواس.
ورجاله جميعًا ثقات، إلا أَنَّ يزيد بن إبراهيم التستري، قال فيه الحافظ: "ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين" (التقريب ٧٦٨٤). فإن كان حفظه، فهو شاهد قوي لترجيح رواية الوقف.